و بحديثنا عن مهنة الحدادة التقليدية إفتتح حديثه ببيت شعري نسبه إلى عمّه ( يڨول ڨال عمنا ، و هو حدّاد )

حداد مولا الزّبرة ... من صغرتي فنان شايف خبره ... من يجيني مريض لازم يبرى 

و أفاد محدثنا أن مهنة الحدادة قد تعلمها من والده الذي توارثها بدوره من أجداده 

المهنة هذيا أني واخذها على باباي و باباي وخذها على جدي....

و الزّبرة هي تسمية محليّة للسّنداد ،  تلك الكتلة الحديدية التي يوضع عليها الحديد لتطويعه بالمطرقة. كانت مثبتتا فوق جذع خشبي تتوسط الورشة التقليدية. و تنقسم الزبرة إلى نوعين ؛ الكبيرة و التي تكون عادة في الورشة و يصعب نقلها و أخرى صغيرة متنقلة يستعملها الحداد التقليدي عند تنقله بين قرى الواحات قديما. إذا لم يقتصر عمل الحداد التقليدي فالورشة فقط ، فقد كان بخلاف ' حانوته ' الذي يكون عادة في ' رحبة أو بطحاة الحي ' يتنقل إلى القرى المجاورة حاملا سندانه الصغير و بعض معداته كالمطرقة و بعض الفحم. و كان يختار نقطة دالة كالعيون أو مجاري المياه المياه العذبة في الواحة ليلتحق به من يحتاج إلى صنع أو صيانة معدّاته..حدثنا عم صالح فقال :

قبل كنا نمشو للقرى المجاورة و نهزو معانا الزبرة الصغيرة ، نختارو نقطة دالّة ، عين أو مشرع متاع عين و تبدا الناس هاو الحداد جيا ولي عنده حاجة يحب يخدمها يجي ... و نتعدُّو على بهيّم و كل مرة نتحولو لبلاصة..